中國傳統(tǒng)節(jié)日何其之多,而“端午節(jié)”卻位列“四大傳統(tǒng)節(jié)日”,傳承千年。每年五月初五,在陽氣至盛之際,也是龍舟百舸爭流、粽子悠悠飄香之時(shí),縱使水汽淋漓,依然引得人笑容滿面、期待滿懷,只因“端午”節(jié)所蘊(yùn)含的文化情感、意義,早已深入人心。
端午節(jié),是一艘穿越歷史、縫合古今的“龍舟”。兩千多年前,“眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈子,攜一身清雅香氣,不愿屈心抑志,甘心血薦軒轅,仰天長笑,憤然投江,那川江水日夜奔流,任光陰荏苒,至今悠悠流淌,而正是紀(jì)念屈子的“端午節(jié)”,讓這川江水里,有了飄香千里的樸實(shí)粽子,有了競相追逐的彩繪龍舟,有了相隔千年,同樣赤子情懷的對月仰望,有了縱隔千里,同樣堅(jiān)守信仰的詩詞篇章。這艘“龍舟”,穿越了塵世的喧囂、現(xiàn)代都市的浮躁與功利,現(xiàn)代社會(huì)逐漸模糊的道德界限,回到兩千多年前,那個(gè)微風(fēng)徐徐,月光皎潔的汨羅江邊,回到那個(gè)堅(jiān)守原則、深植理想的時(shí)代現(xiàn)場。這艘“龍舟”,乘颶風(fēng)、破高浪,讓我們振臂高呼、協(xié)力同心,在船槳的起起落落、開開合合中,學(xué)會(huì)只靠人力與自然,對那個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的,高大光輝的背影,展開永無止境的追尋。這艘“龍舟”,讓屈子象征的民族精神,讓那個(gè)動(dòng)蕩年代里堅(jiān)持自我、以天下為天下的大愛情懷,即使今時(shí)今日,雖不能至,卻愿溯流而上,追之,念之,心向往之。
端午節(jié),還是一個(gè)包容天地、融合天人的“香粽”。端午節(jié)由來已久,而最開始,端午之日被定義為“不潔不吉之日”,《禮記》認(rèn)為,端午節(jié)源于周代的蓄蘭沐浴?!断男≌分姓f:“此日蓄藥,以蠲除毒氣。”在這夏日陽氣最盛之際,“五毒并出”。然而,天地向來公平,此消彼長,大道至衡,面對來勢洶洶的“五毒”,端午之際,偏偏草木生發(fā)、綠蔭重重,除了眾說紛紜的的“五紅”,還有雄黃、菖蒲、艾草、楊梅,五月之始,人們安于天地之間,飲一口醇香的雄黃酒,看家門口菖蒲紛飛、艾草飄香,一盤紫紅欲滴的楊梅,在唇齒之間,訴說甜蜜沁心,悠然自得的故事。有了“五紅”,我們不再懼怕“五毒”,曾經(jīng)的惡日,卻是今日人人期盼、歸家團(tuán)圓、飲酒賞景的節(jié)日。端午至陽,龍舟涉水,五毒既出,五紅俱足,人通過自身的智慧,達(dá)到天人的和諧。端午節(jié),就這樣用一張飄香的粽葉,包裹住天和人,包裹住陰與陽,萬物相生,天人合一,歲月靜好。
這堅(jiān)持情懷,至死不渝的民族精神、人格意氣,這道法自然、崇尚天人合一的永恒道理,都是根植于傳統(tǒng)中華,不斷豐富的深厚信仰,兩千年時(shí)光悠悠,滄海桑田,唯有領(lǐng)悟?qū)儆诙宋邕@份“不變”的禮物,才能鋪就通向未來、屹立世界的長途。
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